著名书法家熊晋

      熊 晋 1964年生山西太原,祖籍四川泸州。中国书法家协会会员,山西省书法家协会副主席、兼对外交流委员会主任,山西省政协委员、兼教科文卫体委员会委员,农工党中央文化体育委员会委员,农工党中央书画院副院长,农工党山西省委书画摄影委员会主任,农工党山西省委前进画院副院长,山西省古玩协会名誉副主席,山西经济管理干部学院特聘教授,山西省新的社会阶层联谊会文化委员会主任,山西省产业(企业)文联副秘书长,中华文化艺术学会常务理事,中国人才研究会书画委员会委员,中国楹联学会会员兼山西楹联艺术家协会副秘书长,国际关公文化发展促进会副会长。太原海月楼文化艺术交流有限公司艺术总监。

      熊晋草书:入展全国第三届草书作品展;入展全国第七届楹联书法作品展;入展全国产业系统书法美术摄影精品展;入展2013年全球华侨华人书画大赛获金奖,入展世界华人艺术精品展日本东京展获金奖,入展中国书画艺术欧洲巡回展获金奖,并且3幅草书作品被法国前时任总统希拉克收藏;入展当代中华墨韵美国行作品展;入展两岸港澳台书画名家作品展台湾展;入展人民美术出版社2017《美术日记》;入展首届中国城市艺术100名书画家提名展,在中国美术馆展出。入展香港《大公报》成立110周年书画名家展;入展香港回归20周年全国书画名家大展。 

      熊晋论文:《悲剧性崇高美的旗帜》入选纪念傅山全国书法学术研讨会。

      2013年9月20日香港《大公报》“熊晋以狂草表达中国传统文化精神”为题整版刊登熊晋书法。

      2014年5月《中国日报》整版推出中国艺术家熊晋。

      2015年3月7日《团结报》全国两会特刊整版推出熊晋章草书法艺术。

      2015年7月10日《光明日报》介绍熊晋章草艺术。

      2015年7月在太原举办“晋墨?味道”熊晋章草小品展及巡回展。光明日报、央视书画频道、中国文化报、山西卫视新闻联播、山西新闻网等几十家媒体予以专题报道。

      2015年9月在山西电视台公共频道文化讲堂主讲6集书法讲座《走近山西书法名碑》,这是山西首次推出山西本土的书法系列讲座。《光明日报》《中国文化报》分别刊登讲座的文稿。美国、加拿大等电视台转播讲座。

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熊晋书法《李商隐诗》   27x27cm                  熊晋书法《 崔颢诗》  27x27cm

    

熊晋书法《欧阳修词临江仙》                         熊晋书法《吴礼之词》 45x36cm

    

熊晋书法《李清照词》  28X18CM                        熊晋书法《吴敬词》 28X18CM

                 

熊晋书法《紫荆明珠》180x75cmx2   熊晋书法《玄中寺楹联 本寺祖师》   熊晋书法《唐朝善业泥佛像》  

        

瓦当延寿万岁常与天久长  章草题跋  60x34cm  瓦当寿成   章草题跋  鹿纹瓦当   章草题跋

熊晋书法《唐朝善业泥佛像 章草题跋6  124cm x34cm

熊晋书法《唐朝善业泥佛像 章草题跋  134cm x34cm

熊晋书法《蒙以养正134x34cm

 熊晋书法《欧阳修诗 65X34cm

熊晋书法《林逋诗》65X34cm

熊晋书法 狂草4条屏138x34cmx4

熊晋书法  天下都城隍祈福节

熊晋草书创作理念——情·远·和·力·简
    

“情”:强调书写时的澎湃情感,抒发心中的浪漫情怀,挥洒谦穆的人格、人性和人文精神,所表达的狂草应是充满激情、创意、鲜活和灵魂的。满怀豪情,潜回内转,挖掘自我,体验自我生命,复归自我真性,并进一步通过笔墨情感去感受世界,体悟世界无限变化之天则。以情与古人对话,以情表现时代,在经典传承中表达对传统的解读,强调学术性、时代性和感染力,发挥自我判断力、自我修正力,使作品充满想象力、创造力和自信力,并最终形成独辟蹊径的风格表现。

 “远”:追求作品的意象、想象、情趣和意境的幽远,意贵乎幽、贵乎远。“宁静可致远”,在宁静中追求心灵体验的幽远和纵深,在宁静中荡涤心灵的污垢,在静穆中求得笔墨飞动飘逸,从飘逸中求得生生节奏,从而感受内在生命的风采,狂舞;从深厚方面去想象形式,把空间推向深处、远处,从而产生深厚的想象空间,而这个幽远的空间和意象应该是自由自在的、物我两忘的、无法之法的,是有意无意的、虚处藏神的、寄托心灵的、余味回荡的;在形式内部形成具有音乐节奏、疾涩飘逸、左右映衬的张力,因而产生充满生命的空间,让静止的空间流动起来,生命的精神由此而活泼泼也。          

“和”:和谐潇散、洒洒落落、悠然自得;阴阳协调、虚实相生、刚柔相剂、动静相宜、开合自如。强调一种风度、一种胸襟、一份自由、一份从容,使自己和大自然、和社会在精神上产生融和;艺术的创作过程,就是参禅悟道、抖落尘埃、洗涤心灵的过程,心灵清空,即可澄怀味道,由此而获得心灵的自由,进入心灵自然空灵清远之境;自我心灵自由、平和、平淡、闲雅、自然、真实、无染、质朴、飘逸,因而平灭内心的一切冲突,心中一片云水世界、山林之乐,从而达到自我内在生命的和谐之态。

 “力”:强调草书的生命境界;力量、势态、运动、鲜活体现着生命状态。所表现出的草书充满着力感与质感、流动与节律、鲜活与激情的飞动飘逸,并在飞动飘逸中求得充满着沉雄与苍浑、厚重与浑圆、古拙与老辣、朴茂与张力、凝聚与收摄、沉着与痛快之气势与美感,更体现出内在气质的阳刚威仪、高风大气、雄放豪迈、飘逸自然,进而表现永恒的生命力;

“简”:简约、简练、纯粹、纯净、真性、自然。强调草书的写意性;强调整体的气势、节奏和气息,表现出雄浑大气、宽博饱满、简约高古、生拙老辣的格调。注重修为,崇尚内美;以心灵之自由、人性之觉醒、生活之修炼、文化之渗透,归纳和概括并洗练地表现出生动的整体节奏,同时也不忽略某些鲜活的细节塑造,“有所为而有所不为”,不要让局部破坏整体,而要让局部融合到整体当中,也就是说自己的一切艺术行为(无论整体与细节、形式与内容、观念和思想)都要服从一种符合自我本真的哲学与美学思想的表达,或者说是对符合自己内在生命意蕴的、心灵率真自由的道之阐释,从而进一步赞美自然、表现生命、思考人生。